Os Manuscritos do Mar Morto

Compilado pelo Rev. Edson A. Franzen

Introdução

Toda está reportagem foi retirada de uma exibição online retirada da Biblioteca do Congresso, Washington, DC. Trata-se de exibição conjunta entre a Antiga Biblioteca de Qumran e a Moderna Bolsa de Estudos que levou aos americanos uma seleção dos rolos de papel que foram o assunto de intenso interesse público: Os Manuscritos encontradas nas cavernas próximas ao Mar Morto. Há polêmica em relação a autenticidade dos rolos de papel, sobre as pessoas que os esconderam, sobre o período no qual eles foram escritos, sobre os segredos que revelam os rolos de papel, e sobre as intenções das pessoas que guardam dos rolos de papel e que restringem seu acesso. Esta exibição da Biblioteca descreve o contexto histórico dos rolos de papel e a comunidade de Qumran de onde eles pode ter sido originado; também relaciona depois a história da descoberta deles 2,000 anos depois.

Esta exibição online mostra doze dos pergaminhos além de fotos de algumas antiguidades. Apesar dos textos estarem cheios de espaços provocado pelo tempo, esclarece-se muita coisa sobre à comunidade que vivia ali, textos relacionados com judaísmo, certas introduções às profecias do islamismo e até... uma versão da história de Jesus ?!?.

A História dos Manuscritos

Em 1947, um jovem pastor beduíno à procura de uma cabra perdida no Deserto de Judean, entrou em uma caverna longa e intacta e achou alguns jarros cheio de antigos rolos de papel. Aquela primeira descoberta que na verdade eram apenas sete rolos de papel, iniciou uma procura que durou quase uma década e eventualmente achou-se milhares de fragmentos de rolo de papel em onze diferentes cavernas. Durante esses mesmos anos, arqueólogos procuravam um vestígio de habitação perto das cavernas o qual poderiam ajudar a identificam o povo que depositou os rolos de papel. Encontrou-se entre precipícios nos acidentes rochosos algumas construções.

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Foram em Jarros assim que os pergaminhos foram achados

Testes com carbono-14 confirmaram que os rolos de papel de Qumran datavam do terceiro século a .C. há 68 d. C. Eles realmente eram antigos! Em torno do mesmo tempo que o Jesus de Nazaré viveu portanto, eles são mais velhos que qualquer outro manuscrito bíblico sobrevivendo por quase mil anos.

Desde a descoberta deles, quase meio século atrás, os rolos de papel foi o objeto de grande interesse erudito e público, como também debate aquecido e cheio de controvérsias. Por que os rolos de papel foram escondidos nas cavernas? Quem os colocou lá? Quem viveu em Qumran? Seus habitantes estavam a favor e eram responsáveis pelos rolos de papel e a presença deles nas cavernas? Qual significado dos rolos de papel para Judaísmo e Cristianismo?

O lugar do achado: Mar Morto

O Mar Morto é localizado em Israel, aproximadamente 15 milhas lestes de Jerusalém.Um mar considerado extremamente fundo (calculando a média aproximadamente 1,000 pés), salgado (algumas partes que contêm a quantia mais alta de sais possível), e o mais baixo corpo de água no mundo. O Mar Morto é provido por vários fluxos menores, fontes, e o Rio Jordão.

Por causa de sua baixa elevação e sua posição em uma bacia funda, o clima da área do Mar Morta é incomum. Sua evaporação muito alta produz uma névoa contudo sua umidade atmosférica é baixa. Áreas adjacentes para isto são muito áridas e favoráveis para a preservação de materiais como os Rolos de papel de Mar Mortos.

A descrição da Bíblia, em Gênese 19, de um terremoto destrutivo perto da área de Mar Morta durante o tempo de Abraham é confirmada através de investigação arqueológica e histórica. Enquanto nenhuma evidência permanece das cinco cidades da planície (Zeboim, Admah, Bela ou Zoar, Sodom, e Gomorrah) é acreditado que os locais delas estão em baixo das águas ao fim meridional do mar. Locais arqueológicos perto do Mar Morto incluem Masada, Ein Gedi, e Qumran (onde os Rolos de papel de Mar Mortos foram achados).

A Biblioteca de Qumran

Os Manuscritos e fragmentos de Manuscritos recuperados nos arredores de Qumran representam um corpo volumoso de documentos judeus, uma verdadeira " biblioteca ", datando do terceiro século Antes de Cristo para 68 d.C. Sem questionamento, a " biblioteca" que é o maior achado arqueológico do século vinte demonstra a atividade literária rica do período depois de Cristo. A biblioteca contém alguns livros ou trabalhos em um número grande de cópias, contudo outros são representados só pedaços de fragmentos de pergaminho. Existem milhares de fragmentos de rolo de papel. O número de composições diferentes representado é quase mil, e eles são escritos em três idiomas diferentes: Hebreu, Aramaico (língua falada por Jesus), e grego.

Podemos dividir os textos encontrados em três tipos:

Bíblico

Esses trabalhos possuem partes na Bíblia hebréia. Todos livros da Bíblia têm representações na coleção de pergaminhos do Mar Morto, menos o livro Esther.

Apócrifos ou pseudoepigráficos

Esses trabalhos que são omitidos de vários cânon da Bíblia e são incluídos em outros.

Sectário

Esses rolos de papel relacionaram a uma comunidade pietistas e incluem ordenanças, comentários bíblicos, visões apocalípticas, e trabalhos litúrgicos.

Um grupo que possivelmente tenha produzido os rolos de papel sectários é os Essênios. Alguns estudiosos apóiam a visão daquele seita que produziu todo o material sectário. Também, há estudiosos que acreditam numa quarta categoria de materiais de rolo de papel que nem não são bíblicos, apócrifos, nem " sectários ". Na visão deles, os pergaminhos dos quais podemos incluir " Canções do Sacrifício " de Sábado sagrado, simplesmente deveria ser designado como escritura judia contemporânea.

Aqui estão dozes dos fragmentos de rolo de papel da Biblioteca de Qumran. Clique neles para saber um pouco mais sobre cada um:

PSalmos - Tehillim

Phylactery - Tefillin

A Regra de Comunidade - ha-Yahad de Serkeh

Documento do Calendário - Mishmarot

Alguns Preceitos de Torah Miqsat ha-Torah de Ma`ase

Enoch - Hanokh

Comentário de Hosea - Pesher Hoshe`a

Oração para Rei Jonathan - Tefillah li-Shlomo shel ha-Melekh de Yonatan

Leviticus - Va-Yikrah

Canções do Sacrifício de Sábado sagrado - Shirot ha-Shabbat de `Olat

Documento de Damasco  - Brit Damesek

A Regra de Guerra - ha-Milhamah de Serekh

A comunidade de Qumran

Assim como os rolos de papel, a natureza da determinação de Qumran despertou muito debate e polêmicas opiniões. Localizado em um terraço estéril entre os precipícios do deserto da Judeia e a leito marítimo ao longo do Mar Morto, o local de Qumran foi escavado por Pere Roland de Vaux, um dominicano francês, como parte do esforço dele de achar a habitação desses que depositaram os rolos de papel nas cavernas ali próximas. As escavações descobriram um complexo de estruturas, 262 por 328 pés que Vaux sugeriu serem comuns na natureza. Na visão de Vaux, o local era o retiro do deserto dos Essênios, Seita separatista judaica do Segundo Período, uma porção de quem tinha formado uma comunidade monástica ascética. De acordo com de Vaux, os sectário habitaram localizações vizinhas, provavelmente cavernas, barracas, e estruturas sólidas, mas dependeu do centro para instalações comunais como lojas de comida e água.

Segundo a interpretação de Vaux e de historiadores antigos, citando como também a natureza de alguns textos dos Manuscritos para concretização, muitos estudiosos acreditam que a comunidade de Essênios escreveu, copiou, ou colecionou os rolos de papel de Qumran e os depositou nas cavernas das colinas adjacentes. Outros não acreditam nesta interpretação e reivindica dizendo que a natureza dos pergaminhos é Sadaucéia; que o local não era nenhum monastério, mas uma fortaleza romana ou uma vila de inverno;

Qualquer a natureza da habitação, evidência arqueológica e histórica indica que a escavação foi fundada em torno da segundo a metade do segundo século antes de Cristo, durante o tempo dos Macabeus, uma família judia sacerdotal que governava a Judéia em torno do segundo e primeiro séculos a C. Qumran fora abandonado aproximadamente no tempo da incursão romana de 68 depois de Cristo., dois anos antes do colapso de governo autônomo judeu na Judéia e próxima a destruição do Templo de Jerusalém em 70 d.C.

Clique aqui é veja alguns achados arqueológicos do templo:

Artefatos do Qumran

O Judaísmo e Cristianismo e os Manuscritos do Mar Mortos

Os Manuscritos do Mar Mortos incluem um alcance de documentos contemporâneos que servem como uma janela para um período turbulento e crítico na história do Judaísmo. Além dos três grupos identificados por Josephus (Pharisees, Sadauceus, e Essênios), o Judaísmo foi dividido mais adiante em numerosas seitas religiosas e partidos políticos. Com a destruição do Templo e a comunidade em 70 d.C., tudo aquilo veio a um fim. Só o Judaísmo do Pharisees - Judaísmo Rabínico - sobreviveu. Refletido pela literatura de Qumran trata-se de um Judaísmo em transição: movendo-se da religião de Israel como descreveu na Bíblia ao Judaísmo dos rabinos como expôs no Mishnah (uma compilação do século três de leis que forma a base de prática judia moderna).

Os pergaminhos do Mar Mortos que datam aos eventos que são descritos no Novo Testamento, somou a nossa compreensão dos judeu e do Cristianismo. Estudiosos apontaram a semelhanças entre convicções e práticas esboçadas na literatura de Qumran e as dos primeiros cristãos. Estes compararam rituais semelhantes ao batismo, comidas comuns, e as propriedades. Mais interessante é as estruturas organizacionais paralelas: os sectário se dividiram em doze tribos conduzidas por doze chefes, semelhante à estrutura da primeira Igreja , com doze apóstolos que, de acordo com Jesus, que decidiu se sentar em doze tronos para julgar as doze tribos de Israel. Muitos estudiosos acreditam que ambos a literatura de Qumran e os primeiros ensinos Cristãos originaram-se de um fluxo comum dentro do Judaísmo e não reflete um vínculo direto entre a comunidade de Qumran e os primeiros cristãos.